|
حقوق ایرانیان | ||
|
توجه به عوامل فرهنگی در کاهش طلاق نسخه دولت برای رهایی نهاد خانواده از بحران پیچیده شد: توجه به عوامل فرهنگی در کاهش طلاق
گروه اجتماعی: نهاد خانواده در ایران، در حال تهدید است. این را می توان هم از آمار ورود 12 هزار پرونده طلاق توافقی در ماه به دستگاه قضایی فهمید و هم از اینکه مسئولان عالی رتبه کشور، درباره بحران خانواده، بارها گفت وگو کرده اند، طرح داده اند و از اندیشمندان خواسته اند برای گریز از این بحران، چاره کنند.
کنون دولت می گوید عوامل اصلی بحران در خانواده ها، از جمله اصلی ترین بحران خانواده یعنی طلاق را جسته است. به گفته مسئولان دولتی، در افزایش پدیده طلاق در کشور، بیش از آنکه اقتصاد و مسایل مالی دخیل باشد، عوامل فرهنگی مقصرند. این را مسئول دبیرخانه ستاد ملی زن و خانواده گفته که تشکلی تازه تاسیسی در دولت است. وی با اشاره به برگزاری نخستین جلسه این ستاد با حضور رئیس جمهور در هفته جاری می گوید: سند جامع تشکیل، تحکیم و تعالی خانواده در جلسه نخست ستاد بررسی میشود برخلاف تصور مردم هماکنون عوامل فرهنگی در وقوع طلاق نسبت به عوامل اقتصادی سهم چشمگیرتری دارند.فریبا حاجی علی ،درخصوص نخستین جلسه ستاد ملی زن و خانواده خبر داده: نخستین جلسه ستاد ملی زن و خانواده در ایام دهه فجر با حضور رئیس جمهور برگزار میشود که در این جلسه آییننامههای داخلی ستاد و سند جامع تشکیل، تحکیم و تعالی نهاد خانواده و جلوگیری از فروپاشی کانون خانواده بررسی میشود.
سندی جدید برای مشکلی قدیمی این خبر برای اولین بار است از سوی مقامات رسمی گفته می شود. خبری که طی آن، قرار است سندی به نام «سند جامع تشکیل، تحکیم و تعالی نهاد خانواده» حلال همه مشکلات زن و شوهرهایی شود که دیگر نمی توانند زیر یک سقف زندگی کنند. حاجی علی درباره این سند می گوید: «در بخش نخست این سند به تبیین سیمای ازدواج و طلاق در ایران پرداخته و سپس آماری از ازدواج و طلاق در کشور ارایه میکند».مسئول دبیرخانه ستاد ملی زن و خانواده با بیان اینکه سند جامع تحکیم و تعالی خانواده به بررسی علل طلاق در جامعه ایرانی اشاره میکند، توضیح بیشتری می دهد: «علل طلاق به 5 بخش فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و حقوقی تقسیم بندی شدهاند و پس از رصد هر یک از این عواملل راهکارهای مقابله با آن را استخراج کردهایم.»
عوامل فرهنگی، متهم ردیف اول پاستورنشینان می گویند در 5 گروه عوامل موثر بر طلاق، دقیق شده اند و تشخیص داده اند عوامل فرهنگی، متهم ردیف اول بحران در خانواده هستند. حاجی علی درباره این دسته از عوامل می گوید: «اکثر مردم تصور میکنند که مشکلات اقتصادی بیشترین سهم را در فروپاشی خانوادهها به خود اختصاص داده است اما این طور نیست عوامل فرهنگی در فروپاشی خانوادهها نقش پررنگتری را ایفا میکنند»وی درباره دلیل خود برای این سخن تنها به ذکر «طبق تحقیقات صورت گرفته» بسنده می کند، ولی توضیح دیگری درباره اینکه تحقیقات صورت گرفته توسط چه مراجعی، چه سال ها و در کجا انجام شده نمی دهد.باوجود این حاجی علی درباره وظایف نهادهای دولتی در مقابله با بحران خانواده ها می گوید: «نهادهای دولتی بهمنظور عملیاتی شدن راهبردهای سند جامع تشکیل؛ تحکیم و تعالی نهاد خانواده وظایفی را عهدهدار شدهاند و تقسیم کار ملی در این زمینه صورت گرفته است بهگونهای که تمام نهادها طبق اهداف و وظایف مشخص شده موظفند برای کاهش آمار طلاق و تحکیم بنیان خانواده اقداماتی را انجام دهند».
ادامه مطلب : مرتبه [ سه شنبه هجدهم بهمن 1390 ] [ 11:55 ] [ زیبا رستگاری ]
ازدواج اینترنتی با طعم دروغ آیا سایتهای همسریابی محل مناسبی برای پیداکردن شریک زندگی هستند؟ یکی از نتایج جانبی گسترش اینترنت در ایران پدیده همسریابی اینترنتی است که این روزها زوایای مختلف آن مورد توجه کارشناسان، روزنامهنگاران و حتی پلیس نیز قرار گرفته است. «اینجانب قصد ازدواج غیردائم(موقت) دارم.» این پیامی است که یک آقا همراه با اطلاعات و علایق خود، چند فریم عکس و یک فایل صوتی روی یکی از سایتهای همسریابی گذاشته تا خانم مورد نظرش را برای ازدواج پیدا کند. حدود چهار سال پیش بود که بحث راهاندازی این مراکز مطرح شد. مسئولانی که بیش از ۵/۲ میلیون جوان مجرد فقط در پایتخت و ١٥ میلیون در کل کشور را زنگ خطری جدی میدانستند، در سال ۸۷ به این فکر افتادند که این مراکز را راهاندازی کنند. همچنین سازمان ملی جوانان هم موظف شد تا طرحی را برای ساماندهی مراکز همسریابی تهیه کند. پیداکردن همسر از طریق پایگاههای اینترنتی یا مراکز حضوری در برخی کشورها به شیوهای رایج تبدیل شده، اما در کشور ما پیشینه زیادی ندارد. پس از شیوع مراکز همسریابی اینترنتی و غیرقانونی که بسیاری از دختران و پسران را به سوی خود مجذوب کرده بود، اینک مراکز رسمی و قانونی از سوی مسئولین دولتی پایهگذاری شده است. بخشی از جوانان مجرد به دنبال یافتن زوج مناسب خود به اینترنت روی آوردهاند و به همین دلیل سایتهای اینترنتی همسریابی از ازدحام مراجعه کننده ترافیک ایجاد شده است. در آشفته بازار همسریابی اینترنتی هر کسی که خواهان چیزی است، باید در مقابل چیزی هم برای عرضه داشته باشد و در غیر این صورت هیچ شانسی نخواهد داشت. یافتن همسر در اینترنت تبدیل به نوعی خرید اینترنتی میشود، به گونهای که اگر فرد واجد ویژگیهای مورد نظر یک زن یا مرد پیدا شد که چه بهتر، اما اگر کسی با این ویژگیها یا دست کم تمام آنها در دسترس نبود، باید به دنبال گزینه دیگری رفت، چرا که هزاران تن مانند این فرد در انتظار آشنایی با این زن یا مرد هستند.
جرم نیست اما شاید حبس داشته باشد برخی از کارشناسان از اساس مراکز همسریابی و به تبع سایتهای همسریابی را قبول ندارند و با نظر مسئولان مبنی بر اینکه این سایتها و مراکز باعث کاهش برخی آسیبها میشود، موافق نیستند. یک جامعهشناس میگوید: «به هیچ وجه اعتقادی به این سیستم برای معرفی دخترها وپسرها برای ازدواج با هم ندارم و آن را باطل میدانم.» یک کارشناس مسائل خانواده معتقد است: «صرفنظر از اینکه افراد با چه ویژگیهایی به بازار اینترنتی همسریابی مراجعه کردهاند، باید دیدی واقعبینانه داشته باشند.» ادامه مطلب : مرتبه [ پنجشنبه سیزدهم بهمن 1390 ] [ 14:33 ] [ زیبا رستگاری ]
اصول
كلی حقوق جزا از منظر قرآن كریم
جعفر رشادتی ـ دكترای حقوق جزا و جرمشناسی دانشگاه شهید بهشتی /زیبا زعفری ـ دانشجوی مقطع دكترای فقه و مبانی حقوق اسلامی چكیده: جرم، مجرم و مجازات سه ضلع مثلث حقوق جزای عمومی را تشكیل میدهد، به همین دلیل در مقررات جزایی اغلب كشورها كلیات قانون جزای مصوب به این سه موضوع اختصاص مییابد، اگرچه در هر یك از این موضوعات زیرشاخههای دیگری مورداشاره قرار میگیرد. در نظامهای حقوقی مختلف، حقوق جزا ضامن ارزشهای موردحمایت هر جامعهای محسوب میشود. اختلاف جوامع بشری در ارزشهای فرهنگی و مفاهیم ارائهشده از جرم، مجرم و مجازات از مكتبی به مكتب حقوقی و از جامعهای به جامعه دیگر مانعی برای تبعیت حقوق جزا از یك سری اصول كلی مشترك نیست. قرآن كریم كه دستورات الهی در آن تجلی یافته و منبعی غنی برای احكام اسلام است، در بخش حقوق جزا دارای اصولی است كه اصول حقوق جزای عرفی با آن قابلیت انطباق دارد و با اثبات این امر میتوان نتیجه گرفت كه قرآن كریم مقدم بر بسیاری از مكاتب نوظهور حقوق جزا و جرمشناسی، درباره این اصول مباحث مهمی را در خود جای داده است. 04 ادامه مطلب : مرتبه [ دوشنبه پنجم دی 1390 ] [ 11:19 ] [ زیبا رستگاری ]
سلام ,بنا درخواست دوست های خوبم قسمت دل نوشته ها رو به وبلاگ جدیدی انتقال دادم اگه دوست داشتید این قسمت رو ,به آدرس زیر مراجعه کنید. zibarastegari.blogsky.com : مرتبه [ جمعه دوم دی 1390 ] [ 16:21 ] [ زیبا رستگاری ]
نگاه حقوقی به پیدا شدن سه بچه شیر در تهران محمد علی جداری فروغی ( حقوقدان )
شنیدن خبر اینكه بچهشیرها در خیابانهای پایتخت راه میروند و ماموران آتش نشانی به جای خاموش كردن آتش در به در به دنبال حیوانات مختلفی هستند كه در شهر رها شدهاند از جمله اینكه اخیرا بچه شیرهایی در سطح شهر پیدا شدهاند و این حیوانات به جای آنكه در باغوحش اسكان داده شده مردم آنها را تماشا كنند در شهر میگشتند ومردم را تماشا میكردند!باعث تعجب نگارنده و نوشتن این یادداشت شد.
از دیدگاه حقوقی در قانون مجازات اسلامی آمده است: «صاحب هر حیوانی كه خطر حمله و آسیب رساندن آنرا میداند باید آن را حفظ نماید و اگر در اثر اهمال و سهلانگاری موجب تلف یا خسارت شود صاحب حیوان عهدهدار آن میشود ولی اگر از اینكه حیوان كه خطر حمله به دیگران دارد آگاه نباشد یا آنكه آگاه بوده ولی توانایی حفظ آن را نداشته باشد و در نگهداری او كوتاهی نكند عهده دار خسارت نیست»
از سویی دیگر ماده 358 همین قانون میگوید: «هرگاه حیوانی به كسی حمله كند و آن شخص به عنوان دفاع از خویش به مقدار لازم او را دفع نماید و همین دفاع موجب مردن یا آسیب دیدن آن حیوان شود شخص دفاع كننده ضامن نیست.»
در ماده 360 نیز آمده است: «هر گاه كسی با اذن وارد خانه كسی شود و سگ خانه به او آسیب برساند صاحبخانه ضامن است خواه آن سگ قبلا در خانه بوده یا بعدا وارد شده باشد و خواه صاحبخانه بداند كه آن حیوان به او آسیب میرساند یا نداند.»
جالب توجه است كه قانونگذار پیشبینیهای لازم را در این باره تسری داده و در ماده 361 قانون مجازات اسلامی آمده است: «هر گاه كسی كه سوار حیوان است حیوان را در جایی متوقف نماید ضامن تمام خسارتهای است كه آن حیوان وارد میكند.»
اذیت كردن ممنوع!
به نظر من رها كردن شیر و ببر و پلنگ و حتی حیوانات دیگری از قبیل سگ و گربه در جامعه یا خارج از محیطزیست آنها مسلما باعث اخلال و آزار و اذیت افراد دیگر میشود و صرف رها شدن یك حیوان خود عملی بر خلاف حقوق سایر شهروندان محسوب میشود.
یادم هست زمانی چهارراه مولوی و مغازهها و پستوهای پشت آن سرزمین حیوانات و خرید و فروش آنها بود و ضمن آنكه در ساعت 4 صبح مرغان پركنده جهت معاملات روز مره توسط وانتها و كامیونها به كف خیابان ریخته میشدند در پستوهای مغازهها و حیاط پشت آنها سگ و شیر و پلنگ وانواع پرندگان هم خرید و فروش میشدند كه با ساماندهی این مسائل از طریق شهرداری باعث شده در حال حاضر دیگر صبح هنگام خون مرغی كه مصرف خوراكی دارد در كف خیابان دیده نشود و با اصول بهداشتی در ماشینهای سردخانهها در سطح شهر توزیع شود.
برخورد با معركهگیران در پاكستان
از سویی دیگر با ضوابطی كه برای فروشندگان حیوانات در آن محل ایجاد شده است اصولا خرید و فروش حیوانات در آن منطقه به آن وضعیت ممنوع شده و فقط گاهگداری ملاحظه میشود كه پرندهای خانگی در آن منطقه خرید و فروش میشود و معاملات مربوط به سایر حیوانات با توافقهای انجام شده بین خریدار و فروشنده و به صورت قاچاقی در مناطق دیگر صورت میگیرد.
اما از سویی دیگر باید توجه داشت خود حیوانات نیز دارای حقوقی هستند كه سازمانهای عریض و طویل در جهت حمایت از حقوق آنها تشكیل شده است. از جمله اخیرا در پاكستان شعبده بازان و معركه گیرانی كه در كوچه و خیابان از میمونها و حیوانات دیگر به صورت دست آموز استفاده كرده و به طور مثال با دادن تكه موزی به میمون او را مجبور میكردند كه حركات مورد درخواست آن معركهگیر را انجام دهد و باعث جلب توجه دیگران شوند با موانع قانونی پیش روی خود مواجه شده و جلوی فعالیت آنها گرفته شده است چرا كه همان طور كه گفته شد به هر حال حیوانات نیز به هر صورت دارای حقوقی هستند و از این جهت مسئولین در پاكستان اخیرا به این فكر افتادند كه كنترل در این امور داشته باشند.
ضرورت آموزشهای لازم به شهروندان
اما به ایران برگردیم در حال حاضر ملاحظه میشود كه بسیاری از شهروندان اقدام به نگهداری حیوانات خانگی میكنند و حتی در این زمینه گاهی گوی رقابت را در چشم و هم چشمی از همدیگر ربوده و داشتن سگی با مارك فلان و زاده فلان كشور را باعث افتخار!خود میدانند.
صرف نظر از مباحث اجتماعی پیرامون آن در این باره باید گفت بر طبق قوانین مدنی ایران تا زمانی كه این عمل ضرری را متوجه اشخاص ثالث نكند هیچ گونه منع قانونی برای آن وجود ندارد.
اما لازم است با دادن آموزشهای لازم به شهروندان در مورد نگهداری حیوانات خانگی و آشنا كردن آنها با حقوق خود و حقوق دیگران در این ارتباط شرایطی را فراهم آوریم كه دیگر در سطح جامعه شاهد آن نباشیم كه شیری در خیابان رها شود یا حتی جانوری در باغ وحش بدون علتی موجه از بین رفته باشد و این كار عملی نیست مگر با درك كامل اینكه حیوانات نیز حق دارند در كنار انسانها با اصول صحیح به حیات خود ادامه دهند.
منبع : روزنامه تهران امروز - شماره 786 : مرتبه [ جمعه دوم دی 1390 ] [ 12:15 ] [ زیبا رستگاری ]
|
||
| [ طراحي : قالب وبلاگ اختصاصي بلاگفا و لوکس بلاگ ] [ Weblog Themes By : حميد ايرانپور ] | ||